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  1. 太极晕日期:2015-08-29 02:24:46亦名太权圈、晕圆,指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环,以其朦胧肪如日、月之晕环,故名曰晕。徐善继《女子须知穴法》于穴场回顾,见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓大极晕。《穴法口诀》云倘隐微微,仿仿佛佛,粗看有形,细看无形。赵缘...
  2. 风水术日期:2015-08-29 02:24:11亦称相地术或堪舆学,研究风水的学问。具体指人们从生存需要出发,结合传统文化意识,对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法,是协调人与自然的关系的学问。起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择。中国最早的文学总集《诗经》就有先...
  3. 生气日期:2015-08-29 02:23:26简称为气,亦名内气、五气、阴阳之气。气是六合大初之清气,化而生乎天地万物者,乃万物之源。即太初清气的形态之-,郭璞《葬经》;葬者,乘也。注云即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物,天无此则气无以资,地无此则形无以...
  4. 藏风日期:2015-08-29 02:23:06指穴场必须垣城完整,拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为,生气因水而聚,因风而散,故风水之法,得水固然重要,但若穴不避风,生气随之散逸,得犹如不得。郭璞《葬经》云经曰气乘风则散,界水则止。古人聚使不散,行之使有止。故谓之...
  5. 龙脉日期:2015-08-29 02:22:46指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书龙说》云地脉之行止起伏曰龙。《撼龙经》云大率龙行自有真,星峯磊落是龙身龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。龙行飘忽,即所谓神龙见...
  6. 朝案日期:2015-08-29 02:22:35朝山和案山的合称。风水家认为,龙脉落穴,真气凝聚之所,如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖翕聚,千源万脉,总归一处。远者干里迢迢而来,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前,如玉几龙案,是为案山。徐善继《...
  7. 朝山日期:2015-08-29 02:22:19又名朝砂,指前方与穴山遥相对应,作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》面前特立,命曰朝砂。是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云最是识正龙,高低只取定。又云朝迎若是有真情,此是其龙断不疑。刘基《堪舆漫兴》大都捉穴有明征,穴好...
  8. 案山日期:2015-08-29 02:21:17又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。能使穴前萦绕更为周密,有助于生气凝聚,亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知砂法》云穴前之山近而小者曰案如贵人据几案处分政令之义。有则穴前收拾严密,无气不融聚之患。为朝山之延伸。杨筠松《撼龙...
  9. 三大干龙日期:2015-08-29 02:21:00风水家以南海、长江、黄河、鴨绿江四水域为界,将中华山脉地势分别三大部分,称为即北条干龙、中条干龙、南条干龙。徐善继《人子须知龙法》天下有三处大水;曰黄河、曰长江、鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于...
  10. 枝龙日期:2015-08-29 02:20:44即干龙的枝脉,即大龙脉所分枝的小龙脉。徐善继《人子须知龙法》云枝者小龙也,犹树之枝叶,树身大者,枝叶必繁。以水流夾送观之,与干龙不同,大以小溪小涧夾送,小以田源沟渠夹送。风水家认为,龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主,枝...
  11. 枝脚日期:2015-08-29 02:20:16龙脉主体两侧之短小山峦,犹如枝上之叶,又称挠棹。渭龙脈如舟,技脚如其划水桨揖。风水家认为,亦是脉气所成,可据以辨龙脈之真假吉凶,刘基《堪舆漫兴》云技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真。不知其父观其子,不知其君观其臣。徐善继《人子须知龙...
  12. 帐幕日期:2015-08-29 02:19:29指祖山四周形如般缠护之山。诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥,将主龙夾卫于中。风水家认为,缠护是真龙的随身标志,《地理醒心録》帐谓屏帐也,阔者十数里、五六里,狹者二三里或一望之远。黄妙应《博山篇》云认得真龙,真龙居中,后有托的,有送的,旁...
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