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  1. 第一辑日期:2015-08-15 10:15:49在西周前期,《周易》一书由天子的卜筮之官世守着。由于这门学问由专人掌管,因此,一般人是无缘接触的。到了春秋时代,这种状况好象依然没有改变。最明显的证据是《左传昭公二年》晋侯使韩宣子来聘,观书于太史氏,见《易象》与《鲁春秋》,曰...
  2. 第二辑日期:2015-08-15 10:14:36宋人朱震在他的《汉上易传》中引《升》卦初六爻之允升曰施仇作升。并说,进也。这与《说文》及《汗简》俱引古《周易》作升正相符。这个字之用,恐怕就是施氏《易》说,至今所仅存于前人典籍中的材料了。梁丘贺之《易》,其内容已于前人典籍中...
  3. 第三辑日期:2015-08-15 10:14:05)至于用爻辰与天上星宿相值,此法更不会是郑玄自造,若考其渊源,郑玄此说恐怕必有传授。我们知道,郑玄从马融学《易》,而马融即以天象注《易》文,如《经典释文》引马融注《彖》《无妄》之天命不佑一名,曰天不右行。注《明夷》六二爻之明夷,夷...
  4. 第四辑日期:2015-08-15 10:13:34()由《左传》《国语》所载筮例考之,春秋人解《易》非常简约概括,如屯,固;比,入;坤,安;震,杀等,皆以一字断卦义。汉初人田何传《易》,可能仍秉春秋遗风,如他的弟子丁宽,号丁将军,作《易说》三万言,训诂举大谊而已(《汉书?儒林传?丁宽...
  5. 第五辑日期:2015-08-15 10:13:06()及至宋代,《周易》研究又进入了一个新的兴旺时期。宋人治《易》,著作丰富,尤注意图书之发明。所谓图书,主要指河图与洛书,是当时宋人附会前人《易》注而发明出来的《易》图。这些《易》图又被后人互相附会、发明,愈演愈繁。自宋至清,绵延...
  6. 第六辑日期:2015-08-15 10:11:05()入元,大多数人在宋《易》的基础上,或发挥图书,或谈性理,由《四库全书总目.经部.易类四》的介绍来看,其中立论扎实有见解者,如黄泽撰《易学滥觞》,他评价前人说《易》,认为王弼全废象数,结果入于玄虚,汉儒全依象数,结果失于繁碎。他主...
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