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  1. 卷一日期:2015-08-28 11:12:17(乾下乾上)。乾元、享、利、贞。案《说卦》乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。《子夏传》曰元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之性,故能首出庶...
  2. 卷二日期:2015-08-28 11:11:55(坤下坤上)。坤元亨,利牝马之贞。干宝曰阴气之始,妇德之常,故称元。与乾合德,故称亨。行天者莫若龙,行地者莫若马,故乾以龙繇,坤以马象也。坤,阴类,故称利牝马之贞矣。虞翻曰谓阴极阳生,乾流坤形,坤含光大,凝乾之元,终于坤亥,出乾...
  3. 卷三日期:2015-08-28 11:11:38《序卦》曰饮食必有讼,故受之以讼也。郑玄曰讼,犹争也,言饮食之会恒多争也。(坎下乾上)。讼有孚,干宝曰讼,离之游魂也。离为戈兵,此天气将刑杀,圣人将用师之卦也。讼,不亲也。兆民未识天命不同之意。荀爽曰阳来居二,而孚于初,故...
  4. 卷四日期:2015-08-28 11:11:21《序卦》曰履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。崔觐曰以礼导之,必通。通然后安,所谓君子以辩上下,定民志,通而安也。(乾下坤上)。泰小往大来,吉、亨。虞翻曰阳息坤反,否也。坤阴诎外,为小往。乾阳信内,称大来。天地交,万物通...
  5. 卷五日期:2015-08-28 11:11:03《序卦》曰豫必有随也,故受之以随。韩康伯曰顺以动者,众之所随。(震下兑上)。随元、亨、利、贞,无咎。虞翻曰否上之初,刚来下柔,初上得正,故元、享、利、贞,无咎。郑玄曰震,动也。兑,说也。内动之以德,外说之以言,则天下之人,...
  6. 卷六日期:2015-08-28 11:10:44《序卦》曰物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也。崔觐曰夫易穷则有变,物极则反于初。故剥之为道,不可终尽,而受之于复也。(震下坤上)。复亨。何妥曰复者,归本之名。群阴剥阳,至于几尽,一阳来下,故称反复。阳气复反,而得交通,故...
  7. 卷七日期:2015-08-28 11:10:03《序卦》曰有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。韩康伯曰言咸卦之义也。咸柔上而刚下,感应以相与。夫妇之象,莫美乎斯。人伦之道,莫大夫妇。...
  8. 卷八日期:2015-08-28 11:09:47《序卦》曰伤于外者必反于家,故受之以家人。韩康伯曰伤于外者,必反诸内也。(离下巽上)。家人利女贞。虞翻曰遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故利女贞也。马融曰家人以女为奥主。长女中女,各得其正,故特曰利女贞矣。《彖》曰家人...
  9. 卷九日期:2015-08-28 11:09:28《序卦》曰益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也。韩康伯曰益而不已则盈,故必决矣。(乾下兑上)。夬夬,扬于王庭。虞翻曰阳决阴,息卦也。刚决柔,与剥旁通。乾为扬,为王,剥艮为庭,故扬于王庭矣。郑玄曰夬,决也。阳气浸长,至于五,...
  10. 卷十日期:2015-08-28 11:09:10《序卦》曰困乎上必反下,故受之以井。崔觐曰困极于劓刖,则反下以求安,故言困乎上必反下也。(巽下坎上)。井郑玄曰坎,水也。巽,木,桔槔也。互体离兑,离外坚中,虚瓶也,兑为暗泽,泉口也。言桔槔引瓶,下入泉口,汲水而出,井之象也。...
  11. 卷十一日期:2015-08-28 11:08:49《序卦》曰物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。崔觐曰终止虽获敦艮,时行须渐进行,故曰物不可终止,故受之以渐。渐者,进也。(艮下巽上)。渐女归吉,利贞。虞翻曰否三之四。女,谓四。归,嫁也。坤三之四承五,进得位,往有功。反成...
  12. 卷十二日期:2015-08-28 11:08:24《序卦》曰说而后散之,故受之以涣。涣者,离也。崔觐曰人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰说而后散之,故受之涣。涣者,离也。(坎下巽上)。涣亨。虞翻曰否四之二成坎巽,天地交,故亨也。王假有庙,虞翻曰乾为王。...
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